第八十五章 《师说》问世

巫山哥 / 著投票加入书签

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    甲字甲号,那是大汉朝最顶级的那一撮人,才有资格在那里讲课,空间之大,简直都有皇帝接待大臣的大殿一般大。

    到目前为止,也就灵帝偶尔心血来潮,乐松召集全校的师生在那里聆听圣训。

    其他人,都没有那个资格。再说,三公之流,他们也不会自降身价,到鸿都门学演讲或者给学生上课之类,那样就会被别人认为是宦官一系。

    到了三公的层次,位极人臣,是不会为一些风言风语所左右的。

    不过他们自身,也确实没有把此校放在眼里。

    开什么玩笑,一个光靠着习字做诗词画画的学子,今后真的能够去为官治理一地百姓么?真要那样,当官也太容易了吧。

    一个个顶级官员,都是从处级官吏一步步爬到现在,没有任何人一步登天。

    就是帝师杨赐,当年不也是被窦家人看重么?不过也就一个县令之类的位置。

    乐松本人也经常召开全校师生大会,所用的地址,就是甲字乙号,乍一看起来,规格是最高的,今后也让人挑不出毛病来。

    柳七是学校平日里专门管理学杂的,昨晚自然也被通知了今天子龙先生的行程。

    或许在别人看来无关紧要的事情,他看得很重,连夜去找那些住宿在学校的学生们,让他们相互转告,今天是赵先生的课。

    不仅如此,今天一大早,柳七寅时许就起床,让下人去通知人工,把教室收拾得干干净净,此刻都还在忙活,比平日里还要用心。

    看到一大群人不时在进进出出,赵云有些阴郁的心情好转起来,自己来上课的事情通知的时间比较紧急,就是自己也是晚上才得到消息,他们就更晚了。

    能在一大早就过来拾掇教室,还是很上心的,他自然而然就看到了不时吩咐的柳七。

    “是哪一位在负责这边?”赵满囤赶紧挤过去询问。

    他身强体壮,硬生生地挤过去,引起几个杂工的不满,看到他那魁梧的体格,不由自觉地闭上了嘴巴,小人物应该有这种觉悟。

    “我就是,”柳七眉毛一扬,抬起头来,见到那一堆人簇拥着一个少年,不由恍然大悟:“可是子龙先生当面?小可柳七,把教室给你准备好了。”

    “柳先生有心了,”赵云淡然一笑:“不知学生可否已经通知过?”

    名满天下的赵家麒麟儿竟然称呼自己为先生?柳七一愣,下人捅了他一下才惊醒过来,随即满脸堆笑:“回先生话,听过课的学生都通知到,他们寅时末就已在此恭候。”

    说着侧过身子,往里面一指:“喏,到了三百五十二人。”

    这么多?赵云怔了怔,神态自若地往里面走。

    经过北征的洗礼,经常在几万人面前训话,委实说,他还真不怯场。

    这个年代的教室,和后世相比大不一样,三尺讲台倒是比其他地方高出一块,却没有黑板,有一个条案放在那里。

    巨大的空间,自然需要柱子来支撑,后面的人恐怕要看清楚前面讲台上的动作,就比较吃力了。

    赵云暗自打量了一番,约莫二十米宽七八十米长的教室,墙两边,大约每隔一米左右就开一扇窗户,整个教室里显得很明亮。

    窗户上都是木条支撑,风直接从一边吹到另一边,沙沙作响。

    也不知道冬天的时候是否有保暖措施,不然在滴水成冰的日子,在这样的教室里上课就太遭罪了。

    他在打量教室的时候,那些正襟危坐的学子们一个个睁着好奇的眼光,这就是新来的子龙先生么?

    关于赵云的传说实在太多,有的说此人身高丈二,头如巴斗大小,学子们不由失笑。

    赵先生何许人也?那可是天上的文曲星下凡,又不是项羽那种武夫。

    看到真人,大家都吃了一惊,想不到先生竟然如此年轻,却自有一番气度。

    不得不说,在任何年代,都有人渴求知识,就是在士子眼中不屑一顾的鸿都门学,同样有这样一批学生。

    他们没有显赫的出身,知道今后一切都需要靠自己去创造,获得一个到皇帝亲自设立的学校来求学,那是八辈子修来的福气,十分珍惜。

    但是,这些人在赵云眼中,和一般的腐儒好像也没啥不同。

    杂工们一个个忙得满头大汗,学子们没有一个有帮忙的意识。

    或许在他们看来,保持一个良好的坐姿,在大才赵先生面前表现出最美好的一面,应该从此就能有一步登天的机会。

    就是现在,学子们也能出去自豪地对别人讲:“我是子龙先生的学生。”

    然则,学生也分一个三六九等,就像武侠小说里面写的亲传弟子与普通弟子的区别。

    “各位早上好!”没有其他儒生一般的开场白,赵云沿用了后世的问候:“我就是学校新的博士真定赵子龙。”

    一时间,整个本来就寂静的教室里鸦雀无声,这是怎么回事?啥时候先生还要给学生问好?一个个大眼瞪小眼,百思不得其解。

    不就是想看我的笑话么?赵云嘴角浮起若有若无的笑意。

    尽管失去了内力,他常年锻炼的基本功可不是白做的,声音洪亮。

    此刻,赵云也不管学子们诧异的眼神,娓娓而谈:

    古之学者必有师。

    师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

    生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。

    吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

    嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!

    古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。

    圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?

    爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。

    彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。

    句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

    巫医乐师百工之人,不耻相师。

    士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。

    问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”

    呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

    圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。

    孔子曰:“三人行,则必有我师。”

    是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

    光和四年暮春,圣命余为鸿都门学博士。开讲之日,值旭日东升之时,然弟子众早到矣。屏气凝神,执礼甚恭。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。(未完待续。)手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。