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第十三卷 上门看屋
第一章、择日看屋
由于见面后朱家几个人都觉得仅从外表上看小伙子还可以，因此，李翠菊和朱碧花。 婆婆罗瑞花商量，决定选一个时间到男方的家里去看一下。罗瑞花本不太管什么事，但既然媳妇尊重自己，听自己的意见，她自然也尊重媳妇的意见，同意给王媒婆回话，让她和高家商量后确定一个时间，再到高家去具体看一下。
为了确定到高家去“看家屋”的时间，李翠菊清空专门到代家染坊去找袁道士看了一下日子，袁道士掐指算了算，认为十月初六这天是个好日子（农历。在农村，一般都是记农历，因为农历与季节关联密切，农村里就是以季节来确定庄稼的收种时间的）。在不少农村妇女的头脑，佛道意识很强，不管做什么事，都讲究测期看日，象婚丧嫁娶这种重大事情，就更是要测期看日子。日子不好，肯定不行。
在星期天朱成禄放假回梁家坝的家里休息时，李翠菊就把这个意思给朱成禄说了，并把自己找袁道士测算的日期给大儿子朱世禄说了，让大儿子转告给王媒婆，请王媒婆告诉高家，确认这一天到高家去。
在男女婚姻问题上，前期基本上是女主主动，男方配合。定婚以后，就是男方主动，女方配合了。因此，朱家要到高家去“看家屋”，具体时间由李翠菊叫大儿子朱世禄让他请他的同事转告王媒婆，请王媒婆告知男方，意思是让男方家里准备一下。
“看家屋”是农村男女婚姻中比较重要的一环。所谓“看家屋”，就是男女双方经媒人初步撮合，双方有进一步接触的愿望。但在正式确定交往之前，女方为了了解男方家的基本情况，会到男方家里去看看男方的家景。也就是了解男方家庭的基本条件，看家庭是不是富有，家庭有不有负担，以及家庭所处的地理条件等等。对于前两个方面的情况，所有人都会明白，肯定是希望找一个家庭富有，没有负担的家庭的。而对于家庭所处的地理条件，一般人可能不大了解。实际上就是看男方家庭所在地是处于一个什么样的地理位置。如果是山区或者是比较穷的地方，女方肯定就不愿意。当然，如果女方家也处在山区或者是比较穷的地方，也就主要看男方家庭条件是不是好，家庭成员身体状况如何。如果女方的家庭是处在地位条件比较好的地方，肯定不会愿意嫁到家庭条件不好的地方。
参与“看家屋”的，一般都是女方的女眷，如母亲、婶子、孃孃、姐姐、嫂子或妹妹等，如果有婆婆、奶奶的，婆婆、奶奶也可能参加。到男方家看了家屋后，女方会回去和家里的男人们商量，听取家中做主的男人的意见。当然，也有男人不愿意管的，那么，就是女方家里最有威信的女长辈确认。
这天是个赶场天。据袁道士说，这是一个好日子，适合走亲戚，看人户，说婚嫁等。并且因为是赶场，几个人外出也不惹人注意。
一般来讲，如果家里有姑娘要说亲事，在没有得到男女双方家庭最后认可前，事前都不愿意张扬。因为事情成与否还说不清楚，如果最后亲事未成，害怕别人说闲话，甚至传出影响姑娘名声的言语。只有双方都确认可以交往了，才会逐步公开。
到龙安坝去“看家屋”的，仍然是李翠菊、朱碧花、叶凤姑和朱秀珍四个人，她们一早就从家里出发了。头天下午，李翠菊就向生产队长赖吴立请了假，说的是自己和大女儿要到朱根福的二妹朱翠花家里去给朱翠花的婆婆娘做生。当然，随便找个借口，赖吴立都无从查实。在农村，女人们经常走人户也是司空见惯了的事，用不着去追究个所以然。
从梁家坝到龙安坝大概有二十多里路，需要走两个多三个小时。尽管已经是七十年代中期了，但公共交通仍然并不发达，人们外出，只要不是特别远，即使是在有客车经过的地方，坐车的人也只是少数，多数人都仍然选择走路，原因是坐车要钱，而在农村，哪怕是一两角钱，也是舍不得花的。当然，在没有汽车经过的地方，不管到哪里去，就只有靠走路了，哪怕是可能要走几天甚至十天半个月，也是没有办法的事。
看见几个女主人要出门，白花狗也就习惯性地一路跟着。白花狗已经多次到镇边，以往白花狗到场镇后，会在场镇边停下来，看见主人进了场镇，它就会自己跑回梁家坝去。这一次白花狗也是同样做法，但却看见有两个主人进了场，大主人和另外一个客人却在往另外的地方走，白花狗就觉得有些奇怪，也感到有些不放心，就又护送着大主人往前走。